الشريفة . قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . « 1 » متشابه القرآن . الآيات التي تحتاج دلالتها على المعنى الحقيقيّ إلى التأويل . كالآية الشريفة . وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ، إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ . « 2 » مجمل القرآن . الآيات المحتاجة إلى تفسير ، كإقامة الصلاة ، التي بيّن رسول الله كيفيّتها وقال . صَلُّوا كَمَا رَأيْتُمُونِي اصَلِّي « 3 » ؛ أمّا أصل التكليف في القرآن فمجمل ، مثل . أَقِيمُوا الصَّلاةَ . مُبَيَّن القرآن . الآيات التي لا تحتاج إلى تفسير في فهم معناها ، كآية . فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ . « 4 » والآية الشريفة . وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ . « 5 » مَأخُوذُ المِيثَاقِ عِلْمُهُ في القُرْآنِ . وهو ما يتوجّب على الإنسان علمه ، ويؤاخذ على جهله ، كآيات التوحيد ، وأحكام وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ . « 6 » مُوَسَّعٌ عَلَى العِبَادِ جَهْلُهُ في القُرْآنِ . الآيات التي لا يؤاخذ الإنسان على جهلها ، كمقطّعات السور مثل . كهيعص « 7 » ، و حم ، عسق ، « 8 » وأمثالهما . ثُبُوتُ القُرْآنِ وَنَسْخُ السُّنَّةِ . وهو الحكم الذي ورد في القرآن ، لكنّه

--> ( 1 ) - الآية 1 ، من السورة 112 . الإخلاص . ( 2 ) - الآيتان 22 و 23 ، من السورة 75 . القيامة . ( 3 ) - « الجواهر » ج 9 ، ص 334 ، الطبعة الحروفيّة ، كتاب الصلاة ، مبحث القراءة ، وأورد في التعليقة . وهذه الرواية موجودة في « صحيح البخاريّ » ج 1 ، ص 124 و 125 . ( 4 ) - الآية 19 ، من السورة 47 . محمّد . ( 5 ) - الآية 52 ، من السورة 14 . إبراهيم . ( 6 ) - الآية 163 ، من السورة 2 . البقرة . ( 7 ) - الآية 1 ، من السورة 19 . مريم . ( 8 ) - الآيتان 1 و 2 ، من السورة 42 . الشوري .